Kirjailija Mikko
Kamulan ja kustantamo Gummeruksen jättihankkeelta vaikuttava kuusiosaiseksi
suunniteltu Metsän kansa -sarja on
edennyt suunnitelmien mukaisesti ja kakkososa Iso härkä on ilmestynyt tänä kevään melko tarkalleen vuoden
kuluttua aloitusosan eli Ikimetsien sydänmailla -romaanin
ilmestymisestä. Historiaa, kansanperinnettä ja fantasiaa rohkealla kädellä
sekoitteleva Kamula tutustutti lukijat aloitusromaanissa Savon metsien kätköihin
1400-luvulla muuttaneeseen Juko Rautapartaan ja tämän huonekuntaan.
Ison härän
tapahtumat ovat saumatonta jatkoa aikaisemman romaanin tapahtumiin, joten
suosittelen lämpimästi lukemaan Kamulan sarjan kirjat järjestyksessä. Juko
Rautaparran lapset Heiska, Varpu ja Tenho nousevat kakkososassa aikaisempaa
enemmän etualalle. Kaksitoistavuotias Tenho, joka jo aikaisemmin osoitti selvää
taipumusta tietäjän vaativaan tehtävään, näkee toistuvasti yhä pahempia
painajaisia suunnattomasta härästä, joka tuntuu vainoavan erityisesti häntä.
Unet ovat pelottavan konkreettisia, ja kaiken lisäksi valtava härkä tuntuu vain
suurenevan yö yöltä.
Jukon pahaksi harmiksi kruununveroja keräävä neljännesmies
Tönius Ikäheimonen löysi Rautapartojen tiluksille jo aiemmin. Miesten
kohtaaminen ei päättynyt suotuisissa merkeissä ja Ikäheimonen langetti Juholle
moninkertaisen verotaakan muihin uudisraivaajiin verrattuna. Neljännesmiehestä
koituu kosolti lisäharmeja tälläkin kertaa, sillä mies ei malta olla
poikkeamatta Rautaparran talossa ohikulkumatkallaan. Käynti kärjistyy lopulta
avoimeksi tappeluksi ja ruumiita tulee. Juhon vanha Mallu-äiti menehtyy
väkivaltaisesti, eikä Ikäheimosen aseenkantajalle käy sen paremmin.
Isoäidin hautaan valmistelusta ja hautaamisesta ei selvitä
ongelmitta, vaikka Yörnin äijä ottaa vetovastuun. Mallun henki on levoton, eikä
ruumis ota rauhoittuakseen sekään. Vielä pahempaa on, että neljännesmies väittää
Heiskan murhanneen hänen palvelijansa. Heiska joutuu Rautalammelle käräjille
vastaamaan teosta. Kyseessä ei ole leikin asia, sillä murhasta rangaistaan
kuolemalla. Tenho onnistuu kuitenkin ujuttamaan Heiskan mukaan taikakalun, joka
pelastaa nuoren miehen hengen. Tämän episodin seurauksena Heiska päätyy lopulta
rakentamaan Olavinlinnaa ja joutuu siellä uusiin seikkailuihin. Linnoituksella
kiusana ovat vihamielisten ryssien lisäksi maksulliset naiset ja Kyrönsalmen
vetehinen.
Tenhon ja Yörnin äijän huolena on kuitenkin valtaviin
mittasuhteisiin paisuva härkä. Pelottavan konkreettiseksi Tenhon painajaiset
muuttuvat, kun he kohtaavat lapinnoita Askan, vanhan Rautapartojen vihollisen.
Myös Aska näkee unissaan härän. Lisäksi hänellä on tieto, että härkä on
ilmaantunut aikaisemminkin ihmisten kiusaksi (härkä on Kalevalansa lukeneille
tuttu Pohjolan häävalmistelujen kuvauksesta, tosin siinä yhteydessä ei ole
puhetta sen tuhoisasta puolesta).
Varpu kapinoi edelleen osaansa vastaan. Metsien keskellä
sulhasehdokkaista ei ole tietoakaan, ja varttuvalle tyttärelle tuntuu olevan
tarjolla vain työtä työn perään. Välit äitipuoli Mateliin ovat viileät, eikä
asiaa auta, että Mateli koettaa ratkaista perhettä uhkaavan nälän vähintäänkin
kyseenalaisin keinoin. Varpu hieroo edelleen tuttavuutta lähiseudun maahisten
kanssa, ja saakin sitä kautta selville lisätietoa isosta härästä. Maahisten sukupolvien
takainen perimätieto kertoo, että härän on aikoinaan onnistunut kukistamaan
järvestä noussut pieni musta mies.
Yliluonnollinen, valtava härkä siis alkaa kylvää tuhoaan ja
talloo alleen ihmisasumuksia, jopa kokonaisia kyliä. Uhka ja vaaraa kasvavat
nopeasti, mutta on vaikea saada esimerkiksi kruunun edustajia uskomaan sadulta
kuulostavia tarinoita vuorenkorkuisesta härästä. Lopulta kuitenkin päädytään
tilanteeseen, jossa metsistä ja kylistä kootut joukot nihdeillä ja huoveilla
vahvistettuina liittoutuvat lappalaisnoitien kanssa härän nujertamiseksi. Apua
on luvassa myös odottamattomalta taholta maan alta. Mutta saapuuko järvestä
ajoissa pieni musta mies? Kuka hän on? Pystyykö hän nujertamaan härän?
Kamula siis pysyy tiukasti valitsemallaan linjalla nivoessaan yhteen historiaa eli 1400-luvun arjen kuvausta sekä mytologiaa, kuten maahisia, haltijoita, tietäjiä ja noitia, taikuutta ja shamanismia, vetehisiä ja muita taruolentoja. Esimerkiksi vetehisen kohtaaminen Kyrönsalmen kuohuissa on Heiskan mielestä toki pelottavaa mutta ei varsinaisesti yllättävää. Kun Varpu tuo kotiin maahisilta saamansa valkoisen ehtymättömästi maitoa antavan lehmän, sekin herättää ympäristössä lähinnä arvostavaa uteliaisuutta.
Kamula siis pysyy tiukasti valitsemallaan linjalla nivoessaan yhteen historiaa eli 1400-luvun arjen kuvausta sekä mytologiaa, kuten maahisia, haltijoita, tietäjiä ja noitia, taikuutta ja shamanismia, vetehisiä ja muita taruolentoja. Esimerkiksi vetehisen kohtaaminen Kyrönsalmen kuohuissa on Heiskan mielestä toki pelottavaa mutta ei varsinaisesti yllättävää. Kun Varpu tuo kotiin maahisilta saamansa valkoisen ehtymättömästi maitoa antavan lehmän, sekin herättää ympäristössä lähinnä arvostavaa uteliaisuutta.
Nämä fantasiaelementit lukijankin on hyväksyttävä. Tiedän,
että tämä ulottuvuus karsii osan historiallisen romaanin lukijoista tämän
sarjan ympäriltä, mutta se on todella sääli. Itse nautin juuri Kamulan vaivattomasta
juonenkuljettelusta yliluonnollisine yllätyskäänteineen kaikkineen. Sen sijaan
edelleenkin paikoin kummeksuin kovin modernia kieltä, erityisesti dialogin
osalta. Toiveeni Savon murteen hyödyntämisestä sen elävöittämiseksi ei ole
toteutunut. Mutta vastustamattoman vetävä ja viihdyttävä romaani Isä härkäkin on, se on myönnettävä. Kuusisataasivuinen tiiliskivi
selättyi kuin huomaamatta. Ja taas on vuosi jaksettava odottaa jatkoa!
Mikko Kamula: Iso härkä. Metsän kansa 2.
Gummerus 2018. 603 s.
Arvostelukappale.
Mikko Kamula: Iso härkä. Metsän kansa 2.
Gummerus 2018. 603 s.
Arvostelukappale.